Традиции воинской службы в станичном сборе - Выставочный комплекс «Атамань»

Станичный сбор определял судьбу будущих воинов: определить ли их в казаки либо разведчики-пластуны, которые могли подолгу лежать без движения и высматривать татарские загоны или вражеские разъезды.

Парня освобождали от службы, если он был единственным сыном в семье, а его отец был стар. Ведь он оставался единственным кормильцем своих престарелых родителей. Подбирали и кандидатов на службу в собственном Его Императорского Величества конвое. Служить там было мечтой молодых кубанцев. В преданиях сохранилась память о казаках "характерниках" – Иване Богуне, Захарии Чепиге и других. Их не брал ни огонь, ни булат. Такие воины считались оборотнями, ведунами и знахарями. Они заговаривали пули, останавливали заветным словом кровь, шептали от укуса змеи, делали наговор на ружье и капкан.

Форменная одежда, конь, оружие – составные части казачьей "справы". Была поговорка: "конь татарский, мушкет немецкий, сабля турецка – то справа молодецка". Все снаряжение казак покупал за свой счет. Оно обходилось ему около 500 рублей. Казака "справляли" задолго до того, как он шел служить. Это было связано как с большими затратами на амуницию и вооружение, так и с вхождением казака в новый для него мир предметов, окружавший мужчину-воина.

Испокон веков казаки считали почетным отправиться в чужие края за ясырями (добычей, пленными). Но развивающийся земледельческий и скотоводческий уклад хозяйства, промыслы способствовали развитию более мирного и безопасного уклада хозяйства. Он сулил больший достаток, нежели грабеж соседей. А вот среди соседей было много хаджиретов – неимущих и психадзе – безлошадной голи, готовых устремиться в набег на казачьи территории.